今年初，余复读古典小说之兴趣大增。前不久，在复读完《三国演义》之后，近日又复读了《水浒全传》，读后狭生如下浅感：

综合艺术高超。《水浒全传》是一枝独放斑斓的艺术奇葩，是一面独放异彩的艺术旗帜。它集寓意明确的思想艺术、灿烂多姿的文学艺术、丰富多彩的语言艺术、涉猎广阔的绰号艺术和耐人寻味的美学艺术于一身，在中国小说文学自身发展的道路上矗起了一块闪闪发光的里程碑。《水浒全传》无论在素材提炼、人物塑造、结构布局、语言艺术、思想观念等诸方面都较以前的小说有新突破、新开拓、新贡献。就文学艺术而言，它是《金瓶梅》问世之前的小说的巅峰。

故事情节感人。《水浒全传》把草泽英雄推向了历史的舞台，作者以一百零八将为重点，以梁山泊起义的发生、发展、高潮、衰落、失败为核心，揭示了社会现实的黑暗，反映了封建社会由盛转衰时期尖锐激烈的社会矛盾与阶级斗争。在跌荡起伏的小说情节中，由于官逼民反，各路英雄风起云涌，由个别反抗、揭竿而起到哨居山林、联合斗争，大小数百战，都是与宋王朝的地方官军和恶霸势力对抗厮杀。从智取生辰纲、闹江州、刧法场、小聚义，直到梁山泊大聚义、闹东京，这样就直接触动了宋王朝的最高统治者。他们几经谋划，在剿“抚”二策之间，先采取了“抚”的策略，在“抚”之不成，便转而为大军征剿。即便这样，梁山英雄们还是演出了两赢童贯、三败高俅的军事壮举。所有这些，都是情节感人之所在。而在这之后，由于梁山首脑受“忠义”思想的严重影响，号令全体义将俯首招安，从而使轰轰烈烈的义军走向了自毁长城的过程，自然是所有情节中憾人之所在了。

义士形象高大。梁山之一百单八将，或初之成双、或途之成伙，或终之成群，皆以“义”而相聚。其间有农夫英雄，有江湖豪杰，有塾师秀才，有文武官吏，有地主毫绅，有武士将帅、有工匠艺人、有释道僧侣、有奴仆衙役等等。在他们身上，皆有着光彩夺目的闪光点。他们中，有武绝者，智绝者、勇绝者、胆绝者、忍绝者、义绝者，巧绝者。在众“绝”之中，余犹以武绝者武松和智绝者吴用为敬。世人皆曰：天下之智属于吴用，天下之刀归于武松。在武松身上，有着过人的酒量，过人的胆量，过人的力量。其酒量、胆量和力量都集之于刀，用刀杀尽世上不平之人。著名文学评论家金圣叹对武松评论道：“他是具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，吴用之捷，花荣之雅，石秀之警”的“第一人”。智绝者吴用以其料事如神之妙算，人间少有之奇谋，临敌不慌，指挥若定的智取了生辰纲。及至登上梁山后，义军的每件大事，每次战斗，几乎都有他来谋划。没有他，没有他的知识、智慧喝彩能，就没有坚如磐石的梁上革命根据地，就没有声势浩大的梁上农民革命事业。

人物绰号繁多。在《水浒全传》的一百单八将中，每人都有自己的绰号，且无一雷同。这些绰号，有的粗俗鲁莽，有的素雅秀健，有的如凶神恶煞，有的似神兵天将，有的韵味隽永，有的含义冷峭。这些繁多的绰号，有结合其形体而名的，如：“花和尚鲁智深”、“青面兽杨志”、“浪里白条张顺”、“鼓上蚤时迁”等；有尊之以图腾而名的，如：“九条龙史进”、玉麒麟卢俊义等；有因其爱憎而名的，如“及时雨宋江”、“呼保义宋江”的便是；有以神圣命名的，如“神水将军”、“飞天大圣”、“险道神”、等，有以星、兽命名的，如：“独火星”、“毛头星”、“锦毛虎”、“矮脚虎”等。这些绰号使《水浒全传》中的人物各就其位，给英雄任务系上了光环，给读者心目中增添了美的感受，它的美学价值将永远在中国文学的宝库中放出异彩。

作者寓意深刻。《水浒全传》中的义军们从官逼民反中走出家门，从侠肝义胆中走向合作，从杀尽不平中走向集合，从英雄聚义中走向梁上，从威武不屈中走向胜利，从团结一致中走向辉煌。在经历过无数个“从”之后，又从招安中走向了失败、走向了绝路、走向了灭亡。大江东去，淘尽千古英雄。《水浒全传》中的英雄人物距今已去数百年之久，然而每读完一遍作品，就感到他们又栩栩如生的展现在人们的眼前。每读完一遍作品，自己就为义军的产生而憧憬，为义军的发展而欣慰，为义军的胜利而狂欢，为义军的失败而心酸，为义军的招安而愤慨。革命的无对象性、革命的妥协性、革命的不彻底性是造成梁山义军失败的根本原因，这就是《水浒全传》的深刻寓意之所在。

2008年3月15日于陇南