帕斯卡尔认为,世界上存在三种伟大:第一是帝王、首领的伟大；第二是精神、理智的伟大；第三是仁爱、心灵的伟大。我以为，在我国这三种伟大分别是：

毛泽东当属首领之伟大。他伟大的功绩在于，在一个困难的时代里找到了一条路，建立了一个统一的大国，因为有了他，才有了社会主义中国的诞生。毛泽东不是神，但他绝不是一个普通人。他是一个意气风发的少年，一个屡经挫折而不悔的革命家，一个不服老的人，一个风华桌绝的诗人，一个不带枪的天才军事家，一个以泳姿笑傲乾坤的历史巨人，一个人民的伟大领袖.

越王勾践当属精神、理智之伟大。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。越王身败会稽山后，心不忘耻，暗中立志。虽败降并役身于夫差，为其牵马效劳，然时不忘报仇雪恨之志。在夫差患病期见，日观大便定病情，深讨夫差之喜，便放其回越。勾践之理智，体现于“君子报仇，十年不晚”。为达到“十年”报仇之目的，他制定了“十年生聚”之宏谋：多送贿赂给吴国，让其上下欢喜；借买吴国粮食，挖空其仓库；送美女给吴王，诱其荒淫无道；多送吴国木材、砖瓦，使其大兴土木，以消耗国力；派遣细作去当吴国的臣下；收买大臣，散布谣言，使忠臣良将避退；自己多积粮草，多征兵马，勤加操练。就在这种精神与理智的相互作用中，勾践终于吞并了吴国，取得了全胜。

孔子当属于仁爱、心灵的伟大。孔子是中国古代的伟大思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人，是世界历史上最负盛名的人物之一。孔子的学说，特别是关于仁爱的学说，对中国影响深远，被推崇为东方文明的象征。孔子曰：“仁者爱人”，他在自己的思想上牢牢地打上了“仁爱”的烙印，他把“仁爱”贯穿于自己的一切言行当中。如“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道消之，不去也；君子去仁，恶乎其名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”；当子贡问及“如有博施与民而能济众，如何？可谓仁乎？”时，子曰：“何事于人，必也圣乎！尧瞬其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”；孔子对不仁者斥责曰：“巧言令色，鲜矣仁！”孔子在穷困僚倒，“饭熟食，饮水，曲肱而枕之”时，也时时想着仁，在周游列国时，时时推崇仁。孔子的仁教思想在当时对制止战争、以德施政、为民爱民、教养国民等诸多方面都起到了极其重要的推动作用。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.8.6日于成县