夜读《幼学琼林（声律启蒙）》，尾见“二桃杀三士”之典故，其意慨之如下：

　　昔公孙捷、田开强、古冶子共同事奉齐景公，但三人皆勇猛无理，齐景公常为此而担忧。于是宴子献计曰：“请给他们两个桃子，让功劳大的吃”。公孙捷与田开强表明自己的功劳不小，先拿走了桃子。古冶子说：“齐景公渡河，遇到危险，是我跳到河中，杀死了大龟，救了景公。如果论功，我应该吃桃子。”于是，齐景公命令公孙捷、田开强把桃子给古冶子，他们二人惭愧地自杀了。古冶子说：“他们两个人死了，我独自活着，就是不仁。”也交还桃子自杀了。

阅后感之有三：

其一，景公应有虚怀若谷之气度，实可不必大开杀诫。三士既有大功于景公，又互有仁义之心。而勇猛无理皆武夫之个性，应将个性与野心区别开来。

其二，宴子之计，作为能致三士于死地来说，确属高招，但从“救人一命，胜造七级浮屠”的理念来说，实不应该。况救人三命，胜造二十一级浮屠呢！身为要臣，应力荐圣上刀下留人。

其三，三士应懂得“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理，亦应懂得“只能与其主共患难，不能与其主共欢乐”的史训，如是，命可保也。

2006.11.25日于古园“清心斋”