“行义”先生你好：
    　感谢你能多次光临我的网页。我上次所提到的“是无等等”句是我国明末清初的一位地方官员王若望先生在其一生所望未能实现时，面对当时险恶之社会，发出的饱含哲理的古训，现悬挂于中国四大石窟之一的天水麦积山，继续昭示着后人。
　　你所提及的社会现象问题，确实是扑朔迷离，纷繁复杂，为此你在留言中有"求道"之说。凡事以理观之，就有了是非曲直；就有了假恶丑与真善美。但凡事以“道”观之，就即无所谓是，也无所谓非；既无所谓曲，亦无所谓直。用道眼看世界，万事万物皆呈现为“一”。何之为“道”？答曰：看不见、听不见、摸不见。不知之为“道”，知之者便非“道”也。
　　“道”是庄子哲学思想的根本，这一根本体现在一个“乐”字上。也就是说，佛家的哲学在于求善;儒家的哲学在于求和;而庄子的哲学在于求乐。此处之乐,，并非寻欢作乐、并非乐于享受。而是消除厌世思想，乐观对世。如何才能求到乐呢，其方法是要做到逍遥游。但此种“逍遥游”不是身游，而是心游。如何才能做到心游？要取消心累、达到心静，也就是说必须先有心中的淡定才能为自己的“心游”奠定基础。无累且静之为乐，无为方为至乐。
　　用乐观的态度看事物、看人类、看世界，则事物、人类和世界就是美好的。而“权谋、献媚、欺弱、嫉妒、自大......”等毕竟不是主流。

2007年8月17日夜于陇南